Isečak iz knjige „Becoming Vajrasattva“ od autora Thubten Yeshe, Nicholas Ribush, Thubten Zopa
….Kada uživamo u čulnim zadovoljstvima, mi smo puni sujeverja, ili pogrešnih pojmova. Kada viša bića uživaju u zadovoljstvima, oni ne reaguju na njih sujeverjem. Šta podrazumevam pod sujeverjem? Stvari stoje ovako: Vidim cvet, na primer, i postupno razvijam odnos sa njim. Dodirnem ga, gledam njegovu boju. Mislim koliko je divan, koliko je fin i plemenit. Mislim kako mi donosi veliko zadovoljstvo, kako ništa drugo mi ne daje takvo zadovoljstvo. Cvet postaje moj prijatelj. Ovo pripisivanje lepih kvaliteta cvetu je sujeverje. Našem odnosu nadodajem puno kvaliteta koji zapravo nisu prisutni. To donosi veliki pritisak u naš odnos. Čim počnete da opisujete cvet na ovaj način, unosite dosta pritiska u ovaj odnos.
Svaki put kada vidite cvet kao objekat koji je divan, lep, i fantastičan, vi vežete sebe sve čvršće i čvršće. Cela stvar postaje fantazija. Komunikacija nije realistična. Previše je površna. Stvara se tenzija, i umesto da budete opušteni i relaksirani, vi ste uvezani u čvor. To je sujeverje. Stvaranje odnosa iz mašte sa ljudima i sa objektima na ovaj način može samo da vas odvede u nevolju. Bude i bodisatve, sa druge strane, uživaju u zadovoljstvima na mnogo razumniji način. Oni nemaju naš površan, konvencionalan, preteran način odnosa sa stvarima. Oni su mnogo realističniji, oni dodiruju funamentalnu prirodu stvarnosti. Njihova zadovoljstva su mnogo stabilnija i ublaženija, i donose veliku ljubav i mir….
… Tako, sada možete videti da je sujeverje um koji vas obmanjuje time što preuveličava kvalitete objekata, i time što vi vidite stvari koje u stvarnosti nisu prisutne. Sujeverje je nerealistično i čini vaš život fantazijom. Ali ako jasno razumete svoj odnos sa drugima, onakav kakav jeste, neće biti puno tenzija između vas. Ako možete da prevladate sujeverje, uvek ćete biti srećni. Zbog toga imamo meditacije da bismo eliminisali sujeverje, da biste bili zdravi i da biste imali jasnu i čistu svesnost, bez da bude zagađena ili obmanuta. Bilo koji odnos, bilo da je divan ili mizeran, je nestalan, prelazan. Mi smo i sami nestalni, tako da i naši odnosi moraju nužno biti nestalni. Moramo da prihvatimo ovo…
… Odnosi između miškaraca i žena, između prijatelja, između šta god da uzmete, se menjaju svo vreme. U isto vreme, ljudi se osećaju mizerno. Radi se o tome da promena prouzrokuje mizeriju, nadam se da razumete ovo. Sve se menja, zato, naravno da će se vaše prijateljstvo promeniti. Ako razumete da su odnosi po svojoj prirodi nepostojani, nećete osećati bilo kakav pritisak. Imaćete dovoljno prostora za komunikaciju, za prepuštanje. Videćete kako vas odnosi koji se menjaju čine nesrećnim. Ali nemojte misliti da je objekat koji se menja taj koji vas čini nesrećnim. Ne! Vaša nerezonska komunikacija unutar tog odnosa je izvor pometnje. Kada vaš bližnji umre, vi plačete i osećate se strašno depresivno. Možda ostajete depresivni dugo vremena. To nije korisno. Smrt je smrt, smrt je prirodna, smrt je u redu. Trebalo bi da je prihvatite. Naravno, ja ovde govorim samo intelektualno. Uživanje bez sujeverja je veoma teško. Budizam kaže da biste trebali da imate veliki užitak i blažen život. Šta vas sprečava da imate ovo iskustvo? Sujeverje. Zbog sujeverja ne možete da dotaknete fundamentalnu stvarnost…
Iz knjige „Becoming Vajrasattva“ od autora Thubten Yeshe, Nicholas Ribush, Thubten Zopa
Mahajana Budizam 