PRISUSTVO ČENREZIGA

Čenrezig, kao izraz samilosti svih buda i našeg sopstvenog uma, mora biti prisutan među ljudima koji pate. Ovo prisustvo uzima mnogostruke oblike čija je različitost mnogo veća nego što to možemo da zamislimo. Na Tibetu su neki cenjeni učitelji smatrani emanacijama Čenreziga (zadnje poglavlje sadrži biografije nekih od njih). Na primer, Dalaj Lama i Karmapa su bili proreknuti da su emanacije u tekstovima sakrivenim od strane Padmasambave (Padmasambhava). Osim toga, lama kao što je Kalu Rinpoče, može biti smatran emanacijom Gospodara Velike Samilosti, čak i ako se nije posebno identifikovao na ovaj način. On je imao veoma duboku praksu meditacije, uzeo je Čenreziga kao jednog od svojih glavnih božanstava (yidam), podučavao meditaciju na njega svojim učenicima, i postavio je kao redovnu praksu u mnogim Darma centrima koje je osnovao u Zapadnoj i Jugoistočnoj Aziji.

Manifestacije Čenreziga na zemlji nisu limitirane na Tibet ili na Budistički svet, ili na učitelje (lama-e). Imena i forme uopšte nisu znakovi njegove manifestacije. Njegove emanacije mogu biti Budističke ili ne-Budističke, i mogu da ih sprovode laici, muškarci ili žene, Istočnjaci ili Zapadnjaci, kraljevi ili prosjaci. Svaka osoba čije je srce dotaknuto ljubavlju i samilošću, koja duboko i iskreno deluje na korist drugima bez brige za sopstvenu slavu, profit, društveni položaj, ili priznanje, izražava aktivnost Čenreziga.

Ljubav i samilost su pravi znakovi koji otkrivaju prisustvo Čenreziga. Bodisatve (Bodhisattva-e) su bića koja nemaju drugu motivaciju do li samilost, što predstavlja krajnji smisao Čenreziga. U nekim molitvama Bodistavi, čovek ponekad može da pronađe želju da postanu brod, most, lek, lekar, itd. U Bodhisattvacharyavatara-i, Šantideva (Shantideva) kaže sledeće: „Neka budem zaštitnik onima koji nemaju zaštitnika, vodič putnicima na putu, most ili brod ili splav za one koji žele da pređu preko vode. Neka budem ostrvo za one koji ga traže, lampa za one kojima treba svetlost, krevet za onima kojima treba odmor, sluga onima kojima treba sluga.“

Iza ove, ponekad zapanjujuće, prirode ovih želja čovek bi trebao da vidi samilosni um bodisatve koji je spreman da manifestuje bilo koju formu korisnu za druga bića. Ako je korisno da bude brod da bi se preplovio okean, bodisatva uzima formu broda. Ako je korisno da most premosti reku, on manifestuje sebe u obliku mosta. Ako zarazna bolest pogodi čovečanstvo, bodisatva želi da postane lek koji leči tu bolest, lekar koji zna kako da ga prepiše, i sestra koja pomaže bolesnima.

Um Čenreziga može da deluje u obliku čoveka, životinje, biljke, ili nežive tvari. Njegov um je uvek izraz samilosti. Čenrezig može takođe da se manifestuje kao osoba čija aktivnost izgleda kao da je negativna, ali čiji ciljevi će zapravo biti da usmeri druge prema pozitivnom stavu. Postoji priča o dva monaha iz daleke zemlje koji su želeli da se susretnu sa kraljem Tibeta (Songtsen Campo), jer su čuli da je on bio emanacija Čenreziga. Kada su pristigli u Lasu, saznali su da su mnogi ljudi pogubljeni a nekoliko stavljeno u zatvor, sve po nalogu kralja. Monasu su pomislili da ova dela ne bi mogla da potiču od prave emanacije Čenreziga. Uplašeni, odlučili su da pobegnu što je pre moguće, ali je kralj saznao za njihov dolazak i za nagli odlazak i poslao je emisare da ih traže. Kada je kralj razumeo razloge njihovog begstva, on im je objasnio da u stvarnosti on nije ubio niti zlostavljao nikoga. Rekao je monasima da su tibetanci grubi i divlji, sa malo poštovanja za zakonske odredbe društva koji treba da štite interes svih. Zbog toga, da bi ih naveo na veću umerenost bez da povredi bilo koga, on je stvorio magijske emanacije u obliku lopova i provalnika čiji je iluzorni primer kažnjavanja potstaknuo poštovanje zakona i drugih ljudi. Kralj je zaista bio emanacija Čenreziga. On je manifestovao svoje moći kroz naizgled negativna dela ali ona su bila samo izraz njegove samilosti.

Gde god da ima samilosti, u bilo kojoj formi, tamo je Čenrezig.

Poglavlje iz knjige:

Principi i Metode Meditacije Božanstva

autora Bokar Rinpoče