U Komentaru na Kontemplacionu Sutru, Majstor Šandao je istakao da su vrata prema Čistoj Zemlji otvorena od strane dva učenja dvojice Buda. Naučili smo da je jedno učenje, poznato kao Put Važnosti, podučavano od strane Šakjamuni Bude, a drugo je Put Velikog Zaveta Amitaba Bude sa njegovom alternativnom namerom.
U ovom tekstu, diskutovaćemo razlike u principima između ova dva učenja u Budizmu Čiste Zemlje.
Statua Jiujiang Amitaba Bude. Original: english.sina.com.
Čista Zemlja, Čist Um
Evo poznate izreke iz Vimalakirtijeve Sutre: “Bodisatva koji želi da postigne čistu zemlju će jednostavno pročistiti svoj um. Nakon purifikacije njegovog uma, Budina zemlja je onda čista.” Ovo je kako Bodisatve postižu Čistu Zemlju kroz purifikaciju njihovih umova.
Naglasak učenja Šakjamuni Bude je takođe purifikacija uma. To se reflektuje putem zajedničkog stiha Sedam Buda u Saha Svetu:
Nemojte raditi nikakvo zlo,
Budite dobri i pravedni sa dužnom pažnjom,
Pročistite svoj um,
O tome se radi u učenju svih Buda.
Kao što većina Budista zna, svi fenomeni u našem svetu su manifestacija uma, uključujući i zemlju (spoljašnja sredina) i telo (unutrašnja bića). To je izraženo kao ‘tri domena su samo um, i sve Darme su samo svesnost”. U našem svetu, evolucija ili transformacija kako zemlje tako i tela se dešavaju na osnovu vladajućeg principa uzročnih okolnosti, ili principom karme. Ovo je univerzalna istina u svim svetovima fenomena, kao što je Saha Svet.
Nema sumnje da ako je čovekov um čist (kroz meditativnu praksu), čovekovo telo i čovekovo mesto prebivanja su takođe čisti. Slično, ako je čovekovo telo čisto (kroz pridržavanje čistih propisa), čovekov um i mesto gde čovek prebiva su takođe čisti. Stoga, ako čovek može da boravi u Čistoj Zemlji, njegov um i njegovo telo su takođe čisti. Ovo je razlog zašto je Amitaba Buda zatražio od nas da težimo da budemo ponovo rođeni u njegovoj Čistoj Zemlji, ako želimo da postignemo čisto telo i čist um.
Odnos između uma, tela i zemlje je tri-u-jednom. Oni su međusobno povezani i međusobno zavisni. Ova situacija je slična centru, levom i desnom delu. Bez levog dela, nema desnog dela, i obrnuto. Ali, mora postojati referentna tačka nazvana centar između levog i desnog. Ova tri dela moraju da koegzistiraju. Ako nedostaje bilo koji deo od njih, ideja levog i desnog je besmislena.
Tiho i mirno okruženje pomaže našem umu da postane miran, smiren, i lakše se pročišćava za vreme meditacije. Ako čovek ne može da pročisti sopstveni um kroz meditaciju, može da odabere da se rodi u Čistoj Zemlji, koristeći veliki zavet i čistu karmičku snagu Amitaba Bude kao pojačavajući uzrok. Ovo je alternativna namera Amitaba Bude, koji je stvorio Čistu Zemlju radi izbavljanja svesnih bića. Čistoća je osnova svih Budističkih praksi, bilo u umu, u telu, ili u zemlji.
Znajući da možemo biti pročićeni u umu i u telu boraveći u Čistoj Zemlji, možemo da se zapitamo kako možemo da se rodimo tamo bez pročišćavanja naših obmana ili bez purifikacije naših umova kao kod Bodisatvi. To je razlog zašto moramo da se oslonimo na ‘snagu-drugoga,’ na veliki zavet i čistu karmičku snagu Amitaba Bude kao pojačavajući uzrok.
Majstor Šandao je odgovorio na ovo pitanje u njegovom Komentaru na Kontemplacionu Sutru:
Pitanje: Kaže se da su Amitaba Buda i njegova zemlja u obliku nagrade. Darma nagrade [u telu i zemlji] je superiorna i čudesna. Teško je čak i Arhatima i Bodisatvama da uđu. Kako može obično biće sa teškim i nečistim karmičkim preprekama da bude ponovo rođeno tamo?
Odgovor: Uzimajući u obzir teške i nečiste karmičke prepreke svesnih bića, zaista je teško da oni budu rođeni tamo. Putem poveravanje sebe zavetu Bude kao pojačavajućem uzroku, sva bića iz Pet Vozila mogu da uđu zajedno na jednakoj osnovi.
Ovo tvrđenje jasno ukazuje da niti jedno biće, uključujući velikog Bodisatvu, ne može da se rodi u Zemlji Blaženstva bez pojačavajućeg uzroka velikog zaveta i čiste karmičke snage Amitaba Bude. To takođe dovodi do zaključka da je Budizam Čiste Zemlje u osnovi učenje o ‘snazi-drugoga’ jer se principom rođenja za sva bića u Čistoj Zemlji vlada od strane Budinog zaveta kao niti jedan drugi uzrok nego pojačavajući uzrok.
Kako dosegnuti i biti od koristi svesnim bićima iz deset pravaca
Drugo pitanje je kako Amitaba Buda doseže do svesnih bića i kako im je od koristi. Kako izbavlja svesna bića iz deset pravaca i kako im garantuje ponovno rođenje u Čistoj Zemlji? Majstor Šandao je sumirao ceo proces i principe Budizma Čiste Zemlje u svojoj knjizi, U Slavu Obreda Ponovnog Rođenja. On je rekao, “Cenjeni Amitaba je izneo ekstremno ozbiljan zavet. On podučava i izbavlja svesna bića iz dest pravaca njegovim imenom u obliku njegove svetlosti. Ona im omogućava da imaju veru, aspiraciju i praksu u recitovanju Amitabinog imena. Ko god da recituje sve do kraja svog života, ili čak deset puta, ili samo jednom, može lako da bude ponovo rođen putem snage Amitabinog velikog zaveta.” Izbavljenje se odvija principom njegovog imena u obliku svetlosti.
Majstor Šandao je kombinovao dva tvrđenja, jedno iz Amitaba Sutre, a drugo iz Kontemplacione Sutre, i rekao je u knjizi U Slavu Obreda Ponovnog Rođenja, “Budina svetlost je beskonačna, osvetljava sve zemlje iz deset pravaca bez bilo kakve prepreke. On kontemplira samo recitatore Amitabinog imena, i prigrljuje ih bez odricanja. To je razlog zašto se on naziva Amitaba.”
U vezi toga, svi praktičari Čiste Zemlje koji ekskluzivno recituju Amitabino ime mogu da prime Amitabine supstancijalne, čiste i besprekorne zasluge i vrline u obliku svetlosti. Ona im olakšava da budu rođeni u Čistoj Zemlji. Ovo je vladajući princip u celokupnom procesu izbavljenja od strane Amitaba Bude.
Prema Sutri Velike Kolekcija Mesečeve Riznice, sve Bude imaju četiri načina na koja podučavaju i izbavljaju svesna bića. Prvo, oni propovedaju Darmu svojim ustima. Drugo, pokazuju svoja briljantna nebeska tela da bi ih svesna bića kontemplirala. Treće, oni ih izbavljaju putem manifestacija njihovih nadprirodnih moći. Na kraju, oni izbavljaju svesna bića svojim imenom. Ko god da iskreno recituje Budino ime će imati dobrobit iskorenjivanja karmičkih prepreka, i pojaviće se ispred Bude, susrevši ga licem u lice.
Kakvo je značenje ‘imena’? Ono je u obliku svetlosti, i smatra se da je Darma telo Bude. Ono takođe predstavlja Budine izuzetne zasluge i vrline koje on posvećuje svesnim bićima koja recituju njegovo ime. Zasluge i vrline njegovog imena i fundamentalni zavet omogućavaju recitatorima da budu rođeni u njegovoj Čistoj Zemlji. To je učenje Čiste Zemlje Amitaba Bude.
Korenovi Vrline u Veri i Korenovi Vrline u Mudrosti
Kao što je diskutovano u prošlom članku, učenje Šakjamuni Bude je usmereno na Tri Studije: propisi, meditacija, i mudrost. Sa druge strane, učenje Amitaba Bude je usmereno na Tri Sambhara-e: vera, aspiracija i praksa. Izgleda kao da je pristup ova dva učenja različit – jedno je za sticanje mudrosti na kraju a drugo počinje od vere. Zapravo, rezultat traganja za mudrošću i razvijanje vere je više ili manje isti zato što i mudrost i vera se smatraju korenovima vrline.
U Budizmu, pet korenova vrline su vera, energičnost, invokacija, meditacija i mudrost. Oni se nazivaju ‘korenovi’ zato što sve vrline mogu da rastu pod uticajem ovih pet povoljnih uslova. Drugim rečima, ako čovek poseduje koren vrline u mudrosti, može da razume i prihvati reči mudraca, i njegove vrline će ubrzano rasti u meditativnoj i nemeditativnom praksi. Alternativno, ako čovek poseduje korenove vrline u veri, može da razvije duboku veru nakon slušanja reči mudraca, i da postigne iste nagrade u vrlinama.
Važno je primetiti da je ova vera fundamentalna praksa za sve praktičare Čiste Zemlje. Razvoj vere je takođe celishodno sredstvo za postizanje rođenja u Čistoj Zemlji, umesto traženja mudrosti kroz meditativne vrline. Majstor Šandao je rekao u Komentaru na Kontemplacionu Sutru da vera može biti razvijena putem pet ekskluzivnih invokacija Amitabe, pogotovo oralnih recitacija Amitabinog imena. U Sutri Beskonačnog Života sva bića u Zemlji Blaženstva će prirodno biti rođeni i blagosloveni velikom mudrošću i svim prodornim paranormalnim moćima. Ali, ako čovek praktikuje raznovrsne zasluge i vrline sa sumnjama u Budinu mudrost, biće na nesreću rođen unutar lotosovih pupoljaka Čiste Zemlje. U Zemlji Blaženstva, lotosov cvet neke osobe će procvetati samo ako ona u potpunosti razvije veru u Budinu mudrost. Svi praktičari Čiste Zemlje bi trebali da primete da bi trebali da se fokusiraju samo na praksu vrline u veri kroz recitovanje Amitabinog imena do kraja traganja za Budastvom.
Alan Kvan (Alan Kwan)
Alan Kvan je urednik osnivač Buddhistdoor i direktor Tung Lin Kok Juen, Društva iz Kanade. On je praktičar tradicije iskonske Čiste Zemlje, škole Budizma Čiste Zemlje zasnovane na učenjima defakto osnivača Čiste Zemlje, Majstora Šandao-a (613-681 CE).
Izvor: https://www.buddhistdoor.net/features/two-buddhas-two-teachings-differences-in-principle/
Mahajana Budizam 